행복의 조건

　 '믿음과 소망과 사랑 중에 그 중에 제일은 사랑이라'는 말도 있고, '별처럼 아름답던 사랑이여, 꿈처럼 행복했던 사랑이여'라는 노래도 있으며, 그 외에도 수 없이 많은 사람들이 '사랑'이라는 것을 찬미하고 있는 것으로 보아, 아마 행복한 삶에는 '사랑'이 꼭 필요한 것이 아닌가 하는 생각이 든다.

　 　 그런데 의아하게도 개중에는 '사랑이 밥 먹여주냐?'며 따지고 드는 사람이 있다. 그런 사람들은 정말 사랑을 아무짝에도 쓸모없는 것으로 여기는 것일까? 그렇지는 않을 것이다. 세상에 똑똑하고 유명하다는 사람들이란 사람들이 모두 이구동성으로 권장한 것이 바로 '사랑'인데 그것이 쓸모없는 것이라니?

그렇게 말한 사람은 아마 너무 배가 고파 제 정신이 아니라서 그런 헛소리를 지껄인 것일 것이다. 굳이 그런 사람의 의사를 존중해 준다면 그저 '인간이 살아가는데 있어 배가 너무 고파도 못쓴다'는 뜻 정도로 받아들여 주는 것이 어떨까 싶다.

그러고 보니 성경에도 '인간이 빵만으로 살 것이 아니요.....'라는 구절이 있는 것으로 보아 예수님께서도 인간에게는 일단 빵(밥)이 기본적으로 있어야 하는 것을 전제로 하신 것이 아닌가 하는 생각이 든다. 우리 옛말에도 '쌀 독에서 인심 난다', '금강산 구경도 식후경'등의 말이 있으니 우리 인간에게 있어서는 '먹는 문제'도 결코 사소한 문제가 아니라는 것을 인정하는 것이 좋을 듯 싶다.

　 　 '먹는 문제'를 해결하기 위해서는 그럼 어떻게 해야하나? 당연히 '일'을 해야한다. 물론 우리가 '일'하는 목적이 오직 '밥'문제를 해결하기 위한 것만은 아니라고 하더라도, 직업이 없어서는 생계를 유지할 수 없으니, '일'이 '밥'의 기본 수단이라는 점만은 틀림없는 사실인 것이다. 　

　 그렇다면 우리는 벌써 행복한 삶을 위한 조건으로 벌써 '사랑'과 '일' 그 두 가지를 찾아낸 것이 되었다. 생각할수록 그 두 가지는 정말 중요한 것임에 틀림없는 것 같다. 사랑은 사람간의 원만한 관계를, 그리고 일이란 기본적으로 물질적인 충족을 뜻하는 것이니 말이다. 그렇다면 그것만으로 충분할까? 그 두 가지만 있으면 사람은 언제나 행복할 수 있는 것일까? 그것은 그런 것 같지 않다.

왜냐하면 그 두 가지 조건을 넘치게 갖추고 있는 사람 중에서도 여전히 행복하지 못한 사람들이 우리 주변에는 얼마든지 있으니까. 그런 사람들이 어떤 사람들이냐고? 그들은 계속되는 힘든 일로 인하여 삶에 너무 지쳐버렸거나 혹은 반복되는 단조로운 생활에 싫증이 나고 짜증이 난 사람들이다. 가족, 친구, 애인 등 주위에 사랑하는 사람들이 에워싸고 있고, 직업도 좋아 먹고 싶은 것, 입고 싶은 것을 골라서 먹고 입으며 살더라도, 의외로 하루 하루의 생활은 지루하고 따분할 수가 있고 그런 기분으로 인생을 살아가는 사람은 결코 행복할 수가 없다.

그런 사람들의 숫자도 결코 적지 않다. 대학생 중에도 조사를 해보면 지치고 짜증나서, 혹은 심심하고 무료해서 대학생활이 고통스럽다고 고백하는 학생이 예상 밖으로 많은 것이다. 그런 사람들에게 필요한 것이 바로 여가 시간이고, 또 그 시간을 선용할 수 있기 위한 마음 자세와 능력이다. 그러니까 인생을 행복하게 살 수 있기 위해 필요한 조건으로서 '사랑'과 '일' 이외의 제 3 의 조건으로서 '재미와 즐거움'이라는 것을 하나 더 덧붙이지 않을 수 없겠다.

　 　 사실 심리학적으로 보면 인생을 즐겁고 재미있게 살고자 하는 것은 인간의 여러가지 기본적 욕구 중에도 가장 강렬한 편에 속한다. 목 마른 사람이 자신의 생리적 욕구를 충족시키기 위하여 물을 찾듯이, 심심하고 무료한 사람은 인간의 또 다른 기본적 욕구를 충족시키기 위하여 재미있고 즐거운 일을 찾게 된다.

어떤 것이든 기본적 욕구를 충족시키지 못하면 사람은 결코 행복할 수가 없다. 그러므로 인생에 있어 재미와 즐거움은 다른 무엇을 위한 수단이 아니며, 단지 그 자체가 목적이다. 행복이 인생의 목적이라면, 재미와 즐거움도 그 자체로서 삶의 목적인 것이다. 혹시 여가 활동을 통하여 다른 어떤 능력을 향상시키거나 또는 자기 자신과 타인에 대한 이해를 증진시킬 수 있다 하더라도 그것은 여가 활동의 부산물일 뿐, 그것이 궁극적인 목적은 아니다. 　

　 그런데 왜 유명한 사람들 중에 '사랑'을 강조하거나, '일'을 중요시 한 사람들은 꽤 많았으면서도, 이 중차대한 3 번째 조건에 대해 이야기한 사람은 그리 많지 않았을까? 그것은 아마도 얼마 전까지만 해도 우리 인류의 생활이라는 것이 먹고 살기도 힘들었었기 때문이 아닐까 생각된다. 하루 종일 뼈 빠지게 일해도 하루 3 끼를 찾아 먹기 어려운 처지에 '여가'니 '취미 생활'이니 하는 것이 당키나 했겠는가?

만약 그 동안 '여가'가 소홀히 되었된 것이 그런 사회적 조건 때문이었다면 , 이제는 물질적으로 어느 정도 풍요로움을 누리게 된 우리 현대인들은 '여가'에 대해서도 과거에 살았던 사람들과는 좀 다르게 생각해야 하지 않을까 하는 생각이 든다. 　

　 사실, 산업이 발전함에 따라 생산 효율성이 극히 높아져 생존을 위한 노동시간이 점차 짧아지고 있는 요즈음의 사회상황은 우리들로 하여금 '여가는 게으른 자의 것'이라는 전통적인 사고 방식을 버릴 것을 요구하고 있다. 앞으로 과학 기술이 더욱 고도화되면 될수록 개인에게는 더 많은 여가 시간이 주어질텐데, 그 시간을 새로운 시각으로 바라보면서 현명하게 활용하지 못하면 앞으로는 개인의 삶은 물론 사회 전반까지도 혼란에 빠져들 수가 있다.

즉, 산업이 발전할수록 여가시간을 선용하는 지혜가 없는 사람은 자신의 삶 중에서 많은 시간을 허송할 수 밖에 없을 것이며, 그런 사람이 많을수록 사회의 발전은 지체되거나, 바람직하지 못한 방향으로 나아가게 될 것이다. 　 　

그렇다면, 과연 우리의 상황은 어떠한가? 조금만 둘러보면 우리사회도 우려할만한 상태에 와 있음을 쉽게 알 수 있을 것이다. 갑자기 남아돌게 된 돈과 시간을 주체할 수 없는 일부 계층은 그것을 자신과 사회의 발전을 위해 사용하지 못하고 방탕과 퇴폐로 탕진해 버리고 있다.

대부분의 성인들은 몇 명만 모이면 유일한 놀이로 '고스톱'이라는 도박에 빠져들고 있으며, 적지않은 수의 사람들이 순간적인 쾌락에 탐닉하여 다양한 종류의 마약과 향정신성 의약품에 중독되어 가고 있다. 이러한 현상은 대학생은 물론 중,고등학생들 사이에도 이미 널리 확산되어 있는 실정이다. 이러한 상황이 지속된다면 우리나라의 앞날은 참으로 걱정스럽지 않을 수 없다. 　

　 왜 이런 일이 벌어지게 되었을까? 결국 우리도 새로운 시대에 효율적으로 적응하는 데는 실패하고 있다고 밖에 볼 수 없지 않나 생각된다. 지금의 우리 가정과 학교를 보아도 우리가 왜 그렇게 될 수 밖에 없는지를 쉽게 알 수 있다. 아직도 대부분의 부모와 선생님들은 중,고등학교 학생들에게 공부 시간 이외의 모든 시간은 노는 시간이며, '공부한다'는 말과 '논다'는 말은 서로 반대말이라고 가르치고 있다.

그리고 여기에 도덕적인 의미까지 부여하여 '공부하고 있는' 학생은 착한 학생이며, '공부하고 있는' 시간은 바람직하게 사용되고 있는 시간이고, '놀고' 있는 학생은 나쁜 학생이며, '놀고' 있는 시간은 헛되이 버려지고 있는 시간이라고 세뇌시키고 있는 것이다. 청소년들은 선생님과 부모의 이러한 생각때문에 고통을 받으면서도, 어느 사이 자신도 그러한 사고 방식에 젖어, 그에 맞추어 자기 자신을 규율하게 되고, 결국은 그러한 고정 관념과 삶의 방식에서 벗어날 수 없게 되어 버리는 것이다.

그렇기 때문에 우리나라의 많은 사람들은 자기가 해야 할 과제를 마친 이후에도 무엇이든 힘들고 어려운 일을 계속 해야만 한다는 생각에 항상 쫓기고 있으며, 당장 그런 것이 없는 상황에서는 오히려 더 불안해 할 수 밖에 없다. 　

　 우리나라 사람들의 '놀이'에 대한 부정적 가치관 및 몰취미가 빚어내는 고통은 그들의 일상생활 전반에 걸쳐 나타난다. 대학생들을 예로 든다면 그들은 중간고사나 기말고사, 리포트 제출기간에는 스트레스를 심하게 받는데 이때 그들은 오로지 그 기간이 지난 후 다시 만끽하게 될 자유로운 시간에 대한 기대로 그 시기를 버텨낸다.

그러나, 그들의 기대와는 달리 그 기간이 지나게 되면, 해방감을 느끼는 것도 잠시일 뿐 그들은 곧 시험기간과는 다른 종류의 스트레스, 즉 따분함과 무료함, 심심함과 지루함에 다시 사로잡히게 되어, 바빠서 심심하지나 않았던 시험 기간을 오히려 그리워하게까지 되고 만다. 많은 대학생들은 방학 생활도 이런 식으로 보내고 있다. 대학생뿐만 아니라 중,고등학생, 그리고 일반 성인들도 재미없게 살아가기는 다 마찬가지이다. 사정이 이러하니 어떻게 우리 문화가 새로운 시대를 맞아 건전하면서도 행복한 방향으로 적응해 나갈 수가 있겠는가?

지금쯤은 '게으름을 찬양하면서'라는 책을 통하여 '인류의 발전을 위해서는, 학생들이 그들의 여가 시간을 지혜롭게 사용할 수 있도록 학교에서도 취미생활을 가르쳐야 한다'는 버트런트 러셀의 충고에 한번 쯤 귀를 기울여야하지 않을까 하는 생각이 든다. 러셀은 그 책에서 서양문화의 근간이 된 그리이스 문화는 우리가 보기에는 빈둥빈둥 놀고 있는 것 같은 아테네의 시민들 (그들의 의, 식, 주는 노예에 의해 생산되었다)에 의해 창조되었음을 상기시키면서 여가는 인류 발전의 필수적 요소임을 아울러 강조하고 있다.

　 　 이제는 우리들도 생각을 바꿔야 할 때가 된 것 같다. 좀 더 행복한 삶을 살아가기 위해서는 먼저 생각부터 달라지지 않고서는 안되겠기 때문이다. 사실 그 동안 우리나라 사람들이 즐겁고 행복하게 살지 못했던 것은 꼭 여가시간이 없었기 때문만이 아니라 너무 오랫동안 여가에 대해 부정적인 가치관을 갖고 있었고 그래서 지나치게 몰취미하게 살아온 것이 더 큰 이유가 되었던 것이다.

　 　 그러나 그러기 전에 마지막으로 한 가지만 주의를 하도록 하자. 한번 재미있게 살아보자고 다짜고짜 놀자판을 벌이다보면 잘못하면 여가 선용이 아니라 여가 남용, 오용, 악용이 될 수도 있는 것이다. 우리는 항상 여가 시간은 일 (학생들에게 있어서는 공부)을 하지 않는 시간이지만 동시에 그 시간은 일을 충실히 한 결과로서 마련되는 시간임을 잊지 말아야 한다. 자신의 생존을 유지하기 위한 일을 하지 못하고 있는 사람들에게는 여가란 있을 수 없다.

이런 뜻에서 자신이 해야할 일은 소홀히 하면서, 혹은 자신이 해야하는 일에 지장을 초래하면서까지 마련한 시간은 엄밀한 의미에서 여가시간이라고 말할 수는 없다. 성인이라면 정시에 회사에 출근하여 퇴근하기 전까지는 맡은 바 임무를 성실하게 수행해야 할 것이고, 학생이라면 학교에 지각, 결석하지 않고, 부과된 숙제는 열심히 해야 할 것이다. 그런 일까지도 소홀히 하면서 놀 시간을 마련하고 있다면, 그 시간은 여가시간이라고 할 수가 없다. 그러한 사람들은 자신들의 그러한 행위로 인하여 직업인이나 학생으로서의 생존이 위협받게 되며, 최악의 경우에는 자신들의 자격과 신분을 아주 상실할 수도 있는 것이다.

　 　 이제 주의까지 주었으니 할 이야기도 다 했다. 재미있게 살자는 이야기를 너무 재미없게 하지 않았나 하는 생각도 없지 않다. 나의 이야기가 재미있었든 재미없었든 그것은 그리 중요한 것은 아니다. 정작 중요한 것은 앞으로의 여러분의 삶이다. 장래의 삶이 과연 즐겁고 행복할 것인가, 아니면 지겹고 짜증날 것인가? 정말 중요한 것은 그것이 아니겠는가?

이제부터 이런 저런 점을 조심하면서 우리 모두 행복 쟁취의 길로 나서자. 행복은 똑똑하고 용기있는 사람에게 먼저 문을 열어 줄 것이다. 지금까지의 경직된 삶의 태도를 낡은 껍질 벗어버리듯 훌훌 털어버리고 행복의 새로운 가치관을 정립하여 즐거운 인생으로 뛰어들자. 즐겁고 재미있는 생활은 결코 죄가 아니다. 오히려 그 반대이다. 예수님께서도 우리들에게 '항상 기뻐하라'고 명령을 내리시지 않았던가!

　 　 21세기가 코 앞에 닥친 지금은 미래를 위한 새로운 삶의 양태를 창출해내는 작업을 더 이상 뒤로 미룰 수 없는 시점이다. 사랑과 일과 놀이가 조화된 진실로 인간적인 삶을 새롭게 꿈꾸어 보도록 하자.

에이즈.성병